唯一無二、料理の神様へのお参り。
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高家神社の特徴
日本唯一の料理の祖神を祀る神社で、特別なご利益が期待できる場所です。
料理の神様に関連する御朱印を頂ける、貴重な体験ができます。
神社訪問の際に、料理の神様に感謝する気持ちを感じられる雰囲気があります。
料理の神様を祀っている珍しい神社で、以前から気になっていた所でした。御朱印をいただきましたが、とても繊細な書体で感動しました。駐車場の河津桜も綺麗でした。
日本でも珍しい料理の神様をお祀りする神社です。包丁式が有名です。自炊ができるように参拝させて頂きました。
料理の神様を祀っている珍しい神社包丁がデザインされた御守り等があり、興味のある方におすすめ。
11月 金曜日に来所。たかべじんじゃ。おトイレなし。駐車場は狭め。高部醤油を購入しようかと思ったけど 23日に蔵出しとのこと。諦めて御守りを購入。立派な茅葺き仕様、もう10年以上たつとのこと。青空とイチョウの黄色のコントラストにただ魅せられて。
平日でしたので人はあまり居ませんでした😊御朱印押して頂きました🙏ゆっくり、お参りしてきました🙏
磐鹿六雁命(高倍神)を主祭神、天照皇大神・稲荷大神を配祀神とする神社で、創建年代等の由緒が詳らかでありませんが、御祭神の磐鹿六雁命を始祖とする古代氏族・膳(かしわで)氏(別名：高橋氏)の数人が祖神に縁深い安房国に移り住み、祖神を氏神として祀って創建したのが始まりとされ、平安時代の延長5(927)年に刊行された延喜式神名帳には、『安房国朝夷郡 高家神社』と記されますが、その後の衰退、廃社に伴い長らく所在が不明となっていました。現在の高家神社は、江戸時代初期の元和6(1620)年に現宮司祖先の高木吉右衛門が桜木の下から木像と2面鏡を発見、それを御神体として『神明社』を創建したのが始まりとされます。その後約200年が経過、この2面鏡に『御食津神、磐鹿六雁命』の刻銘が確認されたことから、これは所在が不明となっていた高家神社の御神体であるとして、江戸時代後期の文政2(1819)年に社号を『神明社』から『高家神社』に改号しました。整備された駐車場あります。
南房総市千倉の高家神社⛩️は日本で唯一の料理の神様です。主祭神は磐鹿六雁命(いわかむつかりのみこと)(尊称・高倍神たかべのかみ）です。味噌や醤油の醸造元の方や料理人が数多く参拝される神社であり、包丁式(烏帽子・直垂をまとった庖丁人が、庖丁とまな箸を用いていっさい手をふれることなく、鯉（こい）や鯛（たい）などの魚介を調理する儀式)も年に3回境内にてとりおこなわれています。包丁奉納殿の石段には、包丁で石段を切ったと思われるようなキズが数ヶ所ありました。こちらでいただける御守りもユニークなものが多く、「料理上達御守」「料理心願御守」「料理祈願御守」があり、その他、限定醸造醤油(高倍たかべ)なる醤油もありました。
2025.7高家神社（たかべじんじゃ）御祭神の磐鹿六雁命（いわかむつかりのみこと）は第8代孝元天皇皇子の大彦命の孫で、比古伊那許志別命（大稲腰命）の子とされる。また膳臣（かしわでのおみ、膳氏：のち高橋氏）の遠祖とされる伝承上の人物。料理の祖神とされています。拝殿は関東では珍しく茅葺き屋根。訪問時は参道に風鈴が下げられていました。社務所は平日も開いています。御朱印は直書きで500円。【御祭神】磐鹿六雁命（高倍神）天照皇大神稲荷大神【由緒】創建の由緒は不詳であるが、高家神社の由緒書では、磐鹿六雁命の子孫の高橋氏の一部の者が、祖神に縁のある安房国に移り住み氏神として祖神を祀ったのではないかとしている。延喜式神名帳に「安房国朝夷郡 高家神社」と記載されているが、後に衰退・廃絶したものと見られ、長らく所在は不明となっていた。現在の高家神社の起源は江戸時代初頭の元和6年（1620年）、現在の宮司の祖先となる高木吉右衛門が桜の木の下から木像と2面の鏡を発見し、それを神体として「神明社」として神社を創建した。その約200年後、この鏡に「御食津神、磐鹿六雁命」と書かれていることがわかり、これは所在が不明であった高家神社の神体であろうということで、文政2年（1819年）、京都の吉田御所に届け出て証を願い、神明社から高家神社に改称した。
日本唯一料理の祖神を祀る神社。食品メーカーさんや有名な料理人の方たちも訪れています。一度でも参拝することをオススメします。
| 名前 |
高家神社 |
|---|---|
| ジャンル |
/ / |
| 電話番号 |
0470-44-5625 |
| 営業時間 |
[木金土日月火水] 9:00～17:00 |
| HP | |
| 評価 |
4.4 |
| 住所 |
|
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無料駐車場があります。千葉南部で知らない人はいない有名な神社です。直書き御朱印があります。