濃州道沿いの神社飾り、赤いさるぼぼの魅力。
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八幡神社の特徴
濃州道沿いにある際立つ幟が目を引く神社です。
さるぼぼ風の赤い飾りが魅力的に彩っています。
佐軍社・左軍神北に位置している神聖なスポットです。
この辺りの2,3の神社で見たさるぼぼ風の赤い飾りがここの幟にも吊るしてあった。どんな意味があるのだろう。
| 名前 |
八幡神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 評価 |
4.0 |
| 住所 |
|
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濃州道沿い、佐軍社・左軍神北に鎮座。境内、建造物等とても綺麗に維持・管理されている地域の氏神様です。境内には、藤井喜久男氏顕彰之碑が建立されています。※由来板の由来文を引用しご紹介します。【八幡神社由來】祭神：天照皇大神・衝立船戸神(射軍神)合祀祭神：品陀和氣命(應神天皇)外五柱『由緒』明治５年村社列格當社祭神勧請の年月日は不詳なるも、創立は古く、古屋草紙志礼×の×の「山口御厨伊勢輯雑記山口村」の条に「古代御厨」とあ×「御厨」乃ち神宮領の在りし地は、卋俗に「御厨神明」と申して皇大神を奉斎する慣例に有りき、当大字所々に、宮田又は伊勢田と×する耕地散在(終戦後農地改革により被買収)し當社×に属す×××のは、当時神宮領の遺蹟と傳えられたり。×今保存せる棟札に、當社を射宮社と稱せしことあり、神鳳抄御贄上文注文定に「射軍神田、又射軍社殿並に幣料田」とある。×するに、射軍社を八幡社と稱えしは、蓋し鎌倉時代なるべし××八幡宮は、源氏の氏神として崇敬特に厚く、頼朝の覇府を鎌倉に開くや、先つ鶴岡八幡宮を修理して、祭を嚴かにせり、幕府の家人等か各々其の領地に、八幡宮を奉斎し、或は古社旧社と×も、八幡宮を勧請して合祀するもの多く、諸社の祭神に混乱を生ぜしは、実に此の時代、弘安の役(皇紀１９４１年・西暦１２８１年)前後なり。當時、武士の横暴甚しく、社地、社領の掠奪を逞しうせしか×××、鳩万遇を合祀して社名を変えその厄難を免がれんとせしもの多かりき。×××治６年４月１９日(工期１８５０年・西暦１１９０年)の条に、當社隣地「志礼石御厨×訴に関する成敗の沙汰」を載す。當時、この地方に於ける××××知るべきなり。當社も諸國の例に俲い、弘安年中に京都×城國石清×八幡宮(男山八幡宮)より御分霊を受けて奉斎××××同社宮司田中俊清氏(大正５年３月)の推考に依る説と×××××とが符節の合するを思うとき、何等疑がうべくも非さ×××××唯惜しむらくは、元亀、天正の際(工期２２３０年～２２５２年・西暦１５７０年～１５９２年)×××兵火に×らしにより、精密なる年代を知り得ざるは遺憾する所なり。レー雌時４２年５月２６日、境内社水神社(水波能賣神)同山神社(××神淤土山衹神)同走井社(火産霊神)無各社秋葉社×××××神を同年８月３１日に射宮社(衝立船戸神)を合祀せり。大正×年２月９日神饌幣帛供進社に指定さる(昇格村社)。昭和２１年２月宗教法人設定に依り社格癈止、仝年５月１０日付宗教法人となる。と、なっています、※文中×印は判読不可。