歴代天皇の禁苑、神泉苑で満開の桜。
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神泉苑の特徴
神泉苑は延暦13年に桓武天皇が造営した禁苑で、由緒ある場所です。
龍神様が棲むとされる池があり、神秘的な雰囲気が漂っています。
桜の花見発祥の地として、法成橋と池の景観が美しいスポットです。
二条城の横にあり、交通の便は良いです。歩いて数分で地下鉄が通ってます。庭は綺麗で100円払えば鯉の餌やりが出来ます。
京都・神泉苑を訪問。平安京ゆかりの歴史ある庭園で、こぢんまりしつつも落ち着いた雰囲気が魅力です。池を中心にした景観は手入れが行き届き、散策路も歩きやすい印象でした。今回は鯉に餌やりを体験。人に慣れているのか、水面に集まってくる様子が面白く、子どもから大人まで楽しめます。アクセスも市街地から良好で、観光の合間に立ち寄りやすいスポットです。派手さはないものの、静かに過ごしたい人には適した場所だと感じました。季節ごとに表情が変わる点も評価できます。短時間でも満足度は高いです。
かの弘法大師空海が雨乞い祈祷をされた歴史があり、広い池に鯉が優雅に泳ぎ、場合によっては白いアヒル、鴨、亀など見られるかもしれません。また唯一の恵方社があります。引用〜恵方（その年の幸運の方角）におられる歳徳神（としとくじん）を礼拝する社です。 毎年、方角を変えて祀ります。 日本で唯一の社。
善女龍王（ぜんにょりゅうおう）が住む龍神パワースポット🐉日曜日のお昼間、海外の方しかいませんでしたが、とっても良かったです😊ちょうど雨が止んでくれて助かりました。龍穴（異界に通じる地）が池の底にあるそうで、龍とのつながりを求めている方にとてもおすすめです！
2026/1/3二条城に行く途中に寄りました。三が日だからなのか参拝者と外国人観光客がいて賑わってました。かなり大きめの池に赤い橋がかかっていていい雰囲気でした。二条城行った後また通ったら夕方で提灯に火が灯り鳥居や橋がうっすらライトアップされていて映えました。
二条城南側にある神泉苑にいってきました。JR二条駅から二条城にいく手前にあります。池と建物とのバランスが良く心がほっとする安心感を感じることができました。
京都市中京区の現代的な賑わいに包まれながら、ひっそりと佇む神泉苑は、かつて平安京大内裏に接して造営された天皇専用の禁苑（庭園）です。この小さな苑池こそ、平安時代1200年の歴史において、宮廷文化、仏教史、そして京都最大の祭である祇園祭の発祥という、極めて重要な役割を果たしてきた「生きた史跡」です。神泉苑は、延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京を造営した際、絶えず清水が湧き出るこの地を利用して設けられました。最盛期には南北約500m、東西約240mという広大な敷地を誇り、天皇や貴族が舟遊びや詩歌管弦の宴を楽しむ「宮廷の遊び場」でした。現在の規模は、江戸時代に徳川家康が二条城を造営した際に敷地の一部を取り込んだため、往時の約16分の1に縮小されています。また、貞観11年（869年）の疫病流行の際、これを鎮めるために当時の国の数にちなんだ66本の鉾がこの池畔に立てられ、祇園社（八坂神社）から神輿を迎えて御霊会が執り行われました。これが、京都の夏の代名詞である祇園祭の起源とされています。今も神泉苑は、祇園祭の重要な行程地としてその役割を担っています。神泉苑の池、法成就池は、古来より龍神が棲む池と信じられてきました。天長元年（824年）に大日照りが続いた際、弘法大師空海がここで雨乞いの修法を行い、北インドから善女龍王（ぜんにょりゅうおう）を勧請したという伝説はあまりにも有名です。空海の力でたちまち大雨が降ったと伝えられ、以降、池には善女龍王がお住まいになると言われ、池の中島には善女龍王社が祀られています。また、この苑池は、源義経が静御前を見初めた場所としても知られ、恋愛成就のパワースポットとしても人気です。現在、神泉苑は東寺真言宗の寺院となっていますが、往時の雰囲気を伝える法成就池を中心とした境内は、訪れる人々に静謐な時間を与えてくれます。その池に架かる朱塗りの橋、法成橋は、「願いを一つだけ念じながら渡りきると願いが叶う」と伝えられるパワースポットです。龍神の棲む聖域に渡されたこの橋は、私にとって、まさに「最後の砦」でした。誰にも知られることなく、私は心の中で切実に念じました。「どうか、妻の口の悪さが治りますように」と。龍神の力は、疫病だけでなく、夫婦の平穏という日常の小さな願いにも届くと信じたい。この真摯かつ極めて個人的な願いを妻には一切黙って渡りきったのも、この橋での旅の、私だけの秘密のハイライトです。境内には、その年の恵方に向きを変えるという、全国でも珍しい仕掛けを持つ恵方社もあります。神泉苑は、千年の歴史の重みと、龍神や弘法大師の伝説が息づく「不思議なパワーに満ちた場所」です。京都の奥深さを感じたい方、そして誰にも言えない切実な願いを抱えている方に、ぜひ立ち寄っていただきたい史跡です。
【神泉苑】延暦十三年（七九四）桓武天皇が平安京を造営する際、宮中の付属庭園として造られ、常に清家が湧き出すことから「神泉苑」と名付けられた。境域は南北四町東直二町に及び、苑内には大池と中嶋のほか、乾臨関や釣殿、滝殿も設けられた。歴の天皇が行幸され、実遊、相撲、賊詩などの行事を行い、弘仁三年（八一二）嵯峨天皇は日本で初めての桜の花見の詩宴を催した。弘法大師空海は、天長元年（八二四）日本中の早天の際、勅命により善女龍王を勧請し新雨の法を霊場となった。貞親五年（八六三）には初めて神泉苑で霊会がい執行され、それが後の被園祭の発祥となった。当苑の法成就池が「御池通」の由来にもなり・また五位言の名称や静御前の祈雨の舞小野小町の歌など多くの由緒を持つ。現在は国指定の史跡であり東寺真の寺院である。
神泉苑（しんせんえん：国指定史跡）は、京都市営地下鉄 二条城前駅の南西260mほどの京都市中京区門前町伽藍を構える東寺真言宗の寺院です。延暦13年（794年）の平安京遷都とほぼ同時期に、当時の大内裏の南に接する地に造営された禁苑でした。もともとはここにあった古京都湖（古山城湖）の名残の池沢を庭園に整備したものと考えられ、当初の敷地は二条通から三条通まで、南北約500m、東西約240mに及ぶ池（現・法成就池）を中心とした大庭園でした。季節を問わずまたどんな日照りの年にも涸れることのない神泉苑の池には竜神（善女竜王）が住むといわれ、天長元年（824年）に西寺の守敏と東寺の空海が祈雨の法を競い、天竺の無熱池から善女竜王を勧請し空海が勝利した。後に真言宗の東寺の管轄下にある雨乞いが行われる道場となりました。貞観5年（863年）都に疫病が流行り、神泉苑で御霊会が行われました。貞観11年（869年）には神泉苑の南端（現在の八坂神社三条御供社の位置）に66本（当時の律令制度の国の数）の鉾を立てて祇園社（八坂神社）から神輿を出しました。これが現在の祇園祭の元になったといわれています。なお、現在でも京都を中心に祭典時に鉾を立てる神社が幾つか存在し、この鉾は剣鉾（けんぼこ）といいます。長禄3年（1459年）祈祷も行われず、敷地内に田畑が広がり、鉢叩を行う芸能者の非人の家も建てられる有様で、復旧し難い汚穢の地となっていたといいます。この頃には唐橋家が池以外の私領化を目論み、東寺と争論になりましたが、東寺の管轄権が認められました。慶長7年（1602年）徳川家康が二条城を造営した際には神泉苑北側の敷地の大部分が城内に取り込まれて著しく規模が縮小しました。また、神泉苑の水源である「神泉」も城内に取り込まれました。慶長12年（1607年）神泉苑は東寺が管掌する寺院として再建されました。伝承では、源義経と静御前が出会った場といわれます。『本堂（利生殿）』は、弘化4年（1847年）に東寺の大元帥堂を護摩堂の跡地に移築したものです。本尊は聖観音で後光明天皇の供養のために父の後水尾法皇によって造立されました。光背と台座は生母である園光子の造立です。『善女竜王社』の御祭神は善女竜王で、本殿は文化10年（1813年）改築です。真言宗（しんごんしゅう）は、空海（弘法大師：774〜835年）によって9世紀（平安時代）初頭に開かれた大乗仏教の宗派です。空海が長安に渡り、青龍寺で恵果から学んだ中国密教（唐密）を基盤としています。空海は著作『秘密曼荼羅十住心論』『秘蔵宝鑰』で、当時に伝来していた仏教各派の教学に一応の評価を与えつつも密教を最上位に置き、十段階の思想体系の中に組み込みました。最終的には顕教と比べて、密教（真言密教）の優位性、顕教の思想・経典も真言密教に包摂されることを説きました。 天台密教を台密と称するのに対し、真言密教は東寺を基盤としたので東密と称します。 教王護国寺（東寺真言宗総本山）を総本山としています。
| 名前 |
神泉苑 |
|---|---|
| ジャンル |
/ / |
| 電話番号 |
075-821-1466 |
| 営業時間 |
[土日月火水木金] 6:30～20:00 |
| HP | |
| 評価 |
4.3 |
| 住所 |
〒604-8306 京都府京都市中京区御池通大宮西入上る門前町１６６ |
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ようやく訪問池がメインのお寺というよりお庭だな季節ごとに尋ねてみたい、二条城前の空間御朱印がとても豊富だが、どれも立派かつご住職が達筆で素晴らしい弁天様もいらっしゃいます。