波打ち寄せる静寂の和奈佐神社。
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和奈佐意富曽神社の特徴
延喜式内社として歴史的な価値がある神社です。
和奈佐毘古命と和奈佐毘賣命を祀っている神社です。
海の近くにあり、美しい海岸美を楽しめる神社です。
スゴク落ち着く空間です。
延喜式内社。那佐浦の鞆浦大宮が旧社地である、鞆浦の近くには三大祇園の宍喰八坂神社がある。この辺りは古代の海部鷲住王の地である。和奈佐の名は風土記に散見される。奈具社(丹後風土記)「有比治里 此里比治山頂有井 其名云眞井 今既成沼 此井天女八人降來浴水于時 有老夫婦 其名和奈佐老夫和奈佐老婦」志深里(播磨風土記)「伊射報和気命 御食於此井之時 信深見 遊上於御飯筥縁爾時勅云 此貝者於阿波國和那散我所食之時貝哉」船岡山(出雲風土記)「阿波枳閇(アワキエ)委奈佐比古命 曵來居船 則此山是矣 故云船岡山也」また奈佐浦(阿波風土記)に「奈佐云由者 其浦之音無止時 依而奈佐云 海部者波矣者奈等云(波ヲ奈ト云)」とあり那佐は古事記の葦原中國之平定の「是以此二神降到出雲國伊那佐之小濱而 拔十掬劒 逆刺立于浪穂」にも見出せる。伊那佐は海部の言葉であり伊、委、和は地名の接頭語と考えられる。
毎月お参りさせてもらってます。いつ行っても綺麗に清掃されておりとても気持ちが良い神社です。良い神社とは（広い敷地）（派手で大きな社殿）とゆう事では無い事を証明してくれる神社です。たくさんの方に参拝してもらいたい神社です。
和奈佐意富曾神社わなさおうそじんじゃ徳島県海部郡海陽町大里松原２祭神和奈佐毘古命和奈佐毘賣命海の近くの神社で海へ出るといい天気であったので波が打ち寄せ素晴らしい海岸美であったなお島根県に和奈佐神社（わなさじんじゃ）がありアワキエ＝阿波から来たとの伝承があり活発な海人族の交流が伺えます。
古代から戦国時代には旧海部町大宮の山上にあった神社が，旧海南町浜崎に移転したものと言われています。それが今の八幡神社ですが、元の名前の神様を分祀したのがこの神社ということです。和奈佐は那佐湾のことでしょうが，意富曽は何に由来するのか諸説あるようです。いずれにしても，古代からの由緒ある神の名前を伝える神社です。
| 名前 |
和奈佐意富曽神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 評価 |
4.3 |
| 住所 |
|
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和奈佐意富曽神社（わなさおほそじんじゃ）。徳島県海部郡海陽町大里松原。式内社（小）和奈佐意富曽神社（ワナサオホソノ）論社、旧社格不明。【祭神】神功皇后資料によると、創祀年代は不詳。もとは鞆浦（ともうら）大宮、あるいは那佐浦とも呼ばれる地に鎮座したという。『海部郡誌』によれば、「神功皇后三韓征伐の後、又熊襲を平定し南進して途中那佐の水門に入座せられた、此時皇子誉田別命の御影を遷し神に祀った」という。『播磨国風土記』の「志深里」の由来伝承で、第17代履中天皇が「朕於阿波国和那散所食之貝哉（朕が阿波国の和那散で食した貝である）と述べたくだりがある。この和那散が、那佐浦のこととされる。神野村という地名や洪水伝承がある。江戸時代初期の慶長9年（1604年）5月、大里松原に遷座した。大里松原に遷座した頃に八幡宮と改称、現在も、当社北東すぐに大里八幡神社（誉田別神・天照大神・天児屋根神）があり、この大里八幡神社が式内後継社だという。『阿波志』によれば、「和奈佐意富曽祠 延喜式小祀と為す 今八幡と称す。古鏡及金口各一枚を納む」「興源公屡々米若干を賜ひ以て重葺の料と為す 鞆、浅川等二十一村共に祀る」とある。『阿府志』には、「和奈佐意富曽神社 大里浦ニ在八幡宮ト号ス。神宝 鏡一面 鰐口一口 別当 神宮寺」などとある。これらには、御祭神は日本武尊であり、景行・成務・仲哀・神功・応神の五帝と、日本武尊の子である息長田別皇子を配祀する、とある。現在の当社は、中宮（なかみや）と呼ばれ、旧時の『延喜式』神名を伝えるため、明治初期（1868年）、大里八幡神社より分祀し、息長足姫命を祀ったものとされる。なお、『大日本史』『特撰神名牒』『神名帳考証』では、当社御祭神を大麻比古神あるいは大麻神（天富命）とする。阿波国一宮の大麻比古神社を連想させる。『名神序頌』では、息長田別命とする一方で、日本武尊の兄である大碓命を当社御祭神としている。なお、式内社「和奈佐意富曾神社」の論社は他に、阿南市羽ノ浦町の羽浦神社に合祀された社、那賀郡那賀町の蛭子神社がある。とあります。参考として、羽ノ浦町の羽浦神社に合祀された「和奈佐意富曾神社」では、本来の祭神として、和奈佐毘古命（ワナサビコノミコト）、和奈佐毘売命（ワナサビメノミコト）を祀っています。和奈佐毘古命・和奈佐毘売命は、特に島根県松江・雲南地方に伝わる神で、「阿波から来たワナサの王」を意味し、「阿波族（ワナサ族）」がこの地に定住した証とされ、黒曜石を求めて渡来し、母系社会の要素を持ち、豊受大神（トヨウケビメ）とも関連が深い食物・稲霊の神、あるいは地の神として信仰されている神々です。とあります。