弟橘姫命の静かな佇まい。
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婦道神社の特徴
ヤマトタケルに関する歴史を感じる神社です。
弟橘姫命を祀る特別な神社があります。
応神天皇の祖父の伝説が魅力的です。
「婦道神社（ふどうじんじゃ）」は、上之社の末社で、境内にひっそりと鎮座しています。御祭神は、弟橘媛命（おとたちばなひめのみこと）です。日本武尊（ヤマトタケル）の妃であり、夫の身代わりとなって荒波に身を投じて海を鎮めたという伝説を持つ、献身的な女性の象徴です。御利益は、良妻賢母・家内安全、婦人科系の病気平癒や、女性特有の悩みの解消などと言われています。
婦道神社主祭神弟橘媛命（おとたちばなひめのみこと）※日本武尊の妻御炊屋姫（みかしきやひめ）※別名（登美夜毘売とみやひめ）※長髄彦の妹※饒速日命の妻御炊屋媛は饒速日命（にぎはやひ）の后でウマシマデの御母上。古代河内一帯を治めていた登美一族の長である長髄彦（ながすねひこ）の妹君。当地に天降られた饒速日命と兄の仲を取り持ち、互いに争うことなく力を合わせてクニづくりができるように努められた。
『婦道神社』石切劔箭神社上之社の末社本殿左方→御礼池→婦道神社が鎮座 弟橘姫命（おとたちばなひののみこと）と御炊屋媛(みかしきやひめ)が祭神 例祭日：10月7日弟橘姫命は日本武尊の妻で、日本武尊が東国の平定に向かう途中暴風雨に遭い、嵐を鎮めんとわが身を船上より海に投じた方 弟橘姫命の父は穂積氏の祖である忍山宿禰で、穂積氏は饒速日尊の末裔氏族であり物部氏とは同族御炊屋媛は饒速日尊の妻で可美真手命の母です。また古代の河内大和一帯を治めていた登美一族の長である長髄彦の妹でもあります。御炊屋媛は饒速日尊と長髄彦の仲を取り持ち、互いに争うことなく力を合わせて国造りができるように努めました。弟橘姫命の献身的な愛情の示し方、生き方と御炊屋媛の和を尊ぶその徳と愛情を敬い女性にとって相応しい生き方つまり婦人の道婦道へと導いてくださる神として祀られているとの事。
石切神社上之社の本殿の、左側から続く道の奥にあります。滝行場を過ぎ、池が見えてきたら、そのすぐ横。本殿から歩いても、1〜2分程度でした。鳥居と、小さな社だけですが、珍しい名前の神社で、由緒書を読んで納得しましたwww
弟橘姫命を御祭神とする上之社の境内社。社殿の老朽化が進んだ登美霊社の御炊屋媛も合祀されています。日本武尊が東国平定のために向かう航海の途中、暴風雨にあったところ妃の弟橘姫が自ら海に身を投げ嵐を鎮める人身御供となった。饒速日尊の妃、可美真手命の母である御炊屋媛は饒速日尊と兄の仲を取り持ったとされる。2つの逸話から献身的な愛情と和を尊ぶ徳を女性の相応しい生き方として二柱が祀られています。現代の風潮とは乖離する部分もあり、こういった考えに強く反感を憶える人は不快になるだけなのでスルー推奨の神社です。個人的にはあまり深く考えずに参拝する方が良いと思います。
１月 参拝しました。
令和元年11月20日 参拝。
ヤマトタケル（応神天皇の祖父）は東北遠征の折り、乗船していた船が相模灘で暴風雨に遭遇し危急におちいる。そのとき、船上から身を投じたのは彼の妃、オトタチバナ姫だった。海神の怒りを鎮めるためだった夫のために自らの命を捧げたのだ。以来、この神社は夫のために献身する女性たちの神になった。今、こんなに勇気溢れ、献身する女性たちはいるだろうか？まさしく婦道の鑑に違いない。手を合わせ、心で祈れど、オトタチバナ姫は何も言わない。
ご祭神は、ヤマトタケルのお妃 弟橘姫命。ヤマトタケルが東国の平定に向かった際、海難にみまわれ、姫が身を投じて航海の無事を祈りました。その姫を祀って、「婦道」としているそうです。今やダンナのために身を投じるなんて.....難しいですよね。
| 名前 |
婦道神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| HP | |
| 評価 |
4.1 |
| 住所 |
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弟橘の尊、御炊屋媛が鎮座。手水舎にかたつむり。かわいい。