卑弥呼の鏡、神原古墳探訪。
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神原神社古墳 移築石室の特徴
神原神社古墳は、武内宿禰の伝承が息づく歴史的な場所です。
三角縁神獣が見つかった古墳で、有名な景初3年の記載があります。
河川の拡幅工事により移築された貴重な古墳として注目されています。
資料によると、神原神社旧社地は古墳の上にあった。この古墳は方墳で、復元した場合の規模は29m×25m、高さは5m程と推定される。島根県では最古に属する前期古墳である。昭和47年（1972年）の赤川（斐伊川水系）の改修工事で社地が新堤防域に組み込まれるために神社を南西に50mほど遷移することになり、その際に古墳の発掘調査が行われた。竪穴式石室からの出土品の中に魏の「景初三年」（239年）の銘が鋳出された三角縁神獣鏡があった。この銅鏡を含めた出土品は一括して国の重要文化財に指定されている。出土品は国（文化庁）所有で、島根県立古代出雲歴史博物館に保管。石室は移築された社殿の東側に復元されていて自由に見学できる。とあります。武内宿祢（武内大田根）彼は出雲で亡くなり、雲南市加茂町の神原神社古墳に埋葬された。その墓は、出雲人が誇りとする方墳であった。そこからは、彼がヤマトで作らせた景初三年の年号入りの三角縁神獣鏡も出土した。その墓の上には、武内神社が建てられたと出雲の旧家で伝えられている。その社は、後に神原神社と名が変わった。もとの武内神社は、今は神原神社境内にあり、摂社となっている。出雲口伝より。
神原古墳の上に建てられていた神原神社の移転により発掘された初期の貴重な古墳時代とか方墳が再建され石室は思ったより長い説明資料は神社の無人の社務社でいただける。
東出雲王家末裔の富家伝承に、墳丘上に鎮座した神社は元武内神社と呼ばれ、武内宿禰（臣おみ）大田根の異腹弟・甘美内（うましうち）宿禰額田彦が兄を埋葬したと伝わる。三角縁神獣鏡は、大田根が卑弥呼の使者として魏国に行き、磯城王家の依頼で青銅鏡の工人を連れ帰り、大田根が大和にて景初3年銘を入れて製造し、豪族達に配布したと伝わります。額田彦の母親の領地、宇治の住民を連れて来た為、東側の土地が宇治地名になった。額田彦の子孫もこの地に住み続け、額田部を名乗ったと伝わる。
山陰で最も古い古墳と考えられています。石室内部から卑弥呼が魏に使いを送り、銅鏡100枚を授かった年である景初3年(239年)の銘文を持つ銅鏡が出土し、卑弥呼の鏡が出土した古墳として全国的に有名になりました。現在の石室は神社北側の赤川にあったものを移築したものとなっています。車でのアクセスは川沿いの古墳横の路側帯が広くなっている箇所に停めることができます。
神原神社古墳、島根県雲南市加茂町神原。方墳、30m。堅穴式石室、割竹形木棺。景初三年、三角縁神獣鏡。239年。移築。大きな屋根がついていて、いつでも観察できるようになっている。レンガのように積み上げられた石室の壁も印象に残る。神社の本殿と重なる感動があった。
神原神社は天より降りられた神宝の司、(いわつつお）、磐筒女命（いわつつめ）と大国主命が祀られ、かつては、神原古墳の上に建てられていました。昭和47年神社が移転されることとなり、古墳を発掘調査したところ、本殿下の神原神社古墳からは「景初三年」銘の三角縁神獣鏡などが出土し、周囲を驚かせました。神原神社古墳は、出雲地方に現れた初期の大型古墳であるとともに、全国的にもたいへん注目すべき古式古墳です。
出雲国風土記によると、ここはオオクニヌシの宝を積んであった郷なので本来は、神原ではなくかむたから(神財)とすべきところを誤って神原としたとある。その地にある四隅突出型墳丘墓はオオクニヌシの子孫の墓ではないかという説もある様だ。丸太をくり抜いた棺中に卑弥呼が贈られた100枚の内の1枚が発見された事は、大和朝廷からかなり重んじられていた人物と想像される。
卑弥呼の鏡かと言われる景初3年の記載のある三角縁神獣が見つかった古墳ですが、残念ながら現在地は河川の拡幅工事によって移築されたものです。
| 名前 |
神原神社古墳 移築石室 |
|---|---|
| ジャンル |
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| 電話番号 |
0854-40-1300 |
| 営業時間 |
[月火水木金土日] 24時間営業 |
| HP |
https://www.city.unnan.shimane.jp/unnan/kankou/spot/iseki/musium05.html |
| 評価 |
4.3 |
| 住所 |
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卑弥呼の鏡とも言われる三角縁神獣鏡が発掘されたとのことで、ある程度の力を持った首長がいたのでしょう。加茂岩倉遺跡との関連も気になります。また、古墳の隣には神社が在ることが多いですが、ここもそうでした。古代からの祈りの心を、地元の方が連綿と紡いで来たのでしょう。