荒巻権現の聖域で幸運を！
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熊野神社の特徴
熊野神社は、鎌倉時代からの歴史を持つ神社です。
荒巻権現として知られる歴史的な神社です。
青葉山の聖域に位置し、特別な雰囲気が漂います。
以前、写真を投稿しましたが、2回ほど地図から神社そのものがが消えてしまいました。こじんまりとしていますが、歴史を感じる神社です。
2つの幸運な神の1つである寺院の敷地内にある聖域です。このため、神殿の家族が墓参りをする場合が多くあります。また、青葉神社への道でもあり、北仙台エリアの祭りの一つも対象です。（原文）Ĝi estas sanktejo sur la tereno de templo, kiu estas unu el sendai sep bonŝancaj dioj. Por tio, estas multaj kazoj, kiam la familio de la templo vizitas la tombojn kaj vizitas ilin. Ĝi estas ankaŭ survoje al Aoba sanktejo, kaj unu el la festivaloj en la regiono Kita-Sendai ankaŭ elekteblas.
| 名前 |
熊野神社 |
|---|---|
| ジャンル |
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| 評価 |
4.1 |
| 住所 |
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ストリートビューの情報は現状と異なる場合があります。
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この「通町 熊野神社」は、明治より以前の神仏習合の時代(とくに、伊達正宗が仙台を開府する前の国分氏の領土だった鎌倉時代以降の頃)には「荒巻権現」と呼ばれていて、もともとは(仙台城築城前の)青葉山に鎮座していました。この「権現」というのは、インド由来の仏教の仏(如来や菩薩)が日本の(神道の)神の姿となって「仮(権)にあらわれる(現)」という意味です。これを本地垂迹(ほんぢすいじゃく)ともいいます。ですから、神仏分離が行われる以前の本来のかたちとしては、熊野神社の脇にある大日如来が「本地仏」で、熊野神が「垂迹神」という関係になります。(きっと、大昔の大日如来のお堂の中には仏像が置かれていたことでしょう)現在の大日如来のお堂を覗いてみると、未(ひつじ)と申(さる)のレリーフがあることにはお気づきになりましたか？仙台では、大日如来は「未・申年生まれの守り本尊」として親しまれていますが、これを「掛体神(けたいがみ・けでがみ)」といい、仙台藩の二代藩主・伊達忠宗の頃から城下に定着していったもののようです。仙台の大日如来といえば、皆さんご存知の「柳町の大日如来」がおなじみですね。方位としては、あちらが本場です。では、なぜここにも「未・申」があるのか？ その答えは、「神仏分離」にあります。明治時代に本地垂迹を国が強制的に解消してしまったために、「(通町の)熊野神社の大日如来」は神式化し、卦体神として残ることになりました。そして今日に至っています。皆さんにはどうか、この大日如来堂の前に並べてある、小振りの石碑たちの中から「印を組む如来像」に目を向けて頂きたいものです。それが、本来のこの如来の姿です。どうか、柏手は打たずに「合掌」をお願い致します。※あまりに情報がなさ過ぎるので、チャネリング(？)で、ここの大日さまに書いて頂きました。本当に合っているかどうかは分かりません…。