奈良の鴨都波神社、悠久の時を感じる。
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鴨都波神社（下鴨社）の特徴
鴨都波神社が鎮まる葛城の地に位置し、歴史を感じる場所です。
境内地が広く、ゆったりとした空間で参拝できる神社です。
近鉄御所駅から徒歩十分のアクセスで、訪れやすい神社です。
本日初参拝させて頂きました。葛城地区の鴨神社の下鴨神社さんとなります。他の上鴨、中鴨、一言主、高天原神社さんととは、少し距離が有ります。境内は綺麗に整備されており、気持ち良い神社さんでした。御祭神積羽八重事代主命と下照姫命を主祭神とし、建御名方命を配祀する。葛城氏・鴨氏によって祀られた神社で、高鴨神社（高鴨社）・葛城御歳神社（中鴨社）に対して「下鴨社」とも呼ばれる。事代主神は元々は鴨族が祖神として信仰していた神であり、当社が事代主神の信仰の本源である。大神神社（奈良県桜井市）に祀られる大物主の子に当たることから、「大神神社の別宮」とも称される由緒のある神社さんです。少彦名さん(神農さん)も摂社にお祀りされています。駐車場は裏手にありそちらから皆さん参拝されます。駐車場側から入ると左手前に手水舎、少し進んだ右手に祓戸の四神が祀られていますので、先ずはコチラでお祓いしていただきご参拝をおススメ致します。
鴨都波神社ご祭神は積羽八重事代主命つまり事代主別名下鴨社下鴨神社といえば京都が有名だし大きくて映えるのは京都でも元祖というか元々はこの奈良にあったのが京都に移ったので下鴨のルーツはここということになります下記ホームページより第10代崇神(すじん)天皇の御代、大国主命第11世大田田根子(おおたたねこ)の孫、大加茂都美命(おおかもずみのみこと)に勅を奉りて葛城邑(かつらぎのむら)加茂の地に奉斎されたのが始まりとされている。葛城加茂社(かつらぎかもしゃ)、下津加茂社(しもつかもしゃ)とも称され全国の加茂（鴨）社の根源である。明治以後、宮中八神殿の一社として鎮魂の祭礼に預かり給う延喜式内明神大社(えんぎしきないみょうじんたいしゃ)である。現在も宮中三殿の1つに合祀され継承されている。事代主神は元来「鴨氏」一族が信仰していた神であり、当社が事代主神の信仰の本源となる。大神神社（奈良県桜井市）に祀られる大物主命の子にあたることから、大神神社の別宮とも称される。当社の古い社名は「鴨都味波八重事代主命神社(かもつみわやえことしろぬしのみことじんじゃ)」であり、「鴨の水端(みずは)の神」と解され、鎮座地付近が葛城川と柳田川の合流点となり水に恵まれていたことから、元々は水の神を祀っていたとする説もある。また神社を中心とする一帯は「鴨都波遺跡」という弥生時代中期の遺跡として知られ、当時の住居跡や土器、農具などが多数出土しており、古代より鴨氏がこの地に住み着いて農耕生活を始めていたことが窺える。終戦までの旧社格は県社である。
いつものように、Google Mapで奈良を眺めていて見つけました。鴨の名が付くお宮さまは幾つかあり、御所の街の通り沿いにご鎮座。駐車場までの道は狭いですが、それは奈良・京都では当たり前です、思いのほか広い駐車場で助かります。境内も広く綺麗にされており、掃き清めるお方も居られましたので気持ちの良い朝の挨拶も出来ました。摂社・末社も多く、無患子と呼ばれる厄除の大木もあります。ご神木も空を覆うばかりの立派さ。良いお詣りが出来、ありがっ様です。
かもつば神社と読みます。御所葛木界隈は崇神天皇の時代に鴨氏が勢力が強かったのか、上鴨に高鴨神社、中鴨に葛木御歳神社、下鴨にこの鴨都波神社が当たります。河津桜が心地良く満開で訪れた晴天の蒼い空と合って、初手から心地よさと居心地のよく、暖かく迎い入れて頂けました。境内は比較的広く、樹齢400年を超える御神木のいちい樫が高く迫力のある枝の広がり様でパワーを感じられます。本殿は加茂流造だそうで平入部分に権現造の様な装飾があり初めて見る様式でした。摂社は多く祀られています。本殿横には三柱、拝殿左側に二柱、拝殿背後にも二柱、河津桜横にも一柱。少し幹線道路から隔離され杜に護られている様な構造ですので、心地よい風が吹き抜けたり小鳥の囀りを楽しめたりと心地良い神社でした。駐車場は無料で、アスファルトで舗装されています。結構台数止めれるのでイベントが無い限り大丈夫だと思います。
分かりにくいが、駐車場がある。駐車場に入る道は狭く、出入りが大変だった。鳥居をくぐると、とても、綺麗な感じがする。ここも、大切にされている神社だ、とわかる。近く?の高鴨神社は大国主命の息子のアジスキタカヒコネ命、こちらは事代主命、どちらも出雲神。奈良は出雲と関わりが深い。尚、事代主命は宮中八神の一柱、記紀には、たいした記述はないが、天皇家とも関わる神だと感じた。境内を一回り、自然に深呼吸がしたくなる、そんな神社だ。
葛城の地に鎮まる鴨社としては、高鴨神社（上鴨）御歳神社（中鴨）当社の三社があります。鴨都波遺跡と呼ばれ弥生時代の土器や石器などが出土し、高床式住居跡も発掘されていますが、弥生時代の中期始め、出雲から鴨一族(磯城氏)が葛城の地で農耕を広め神社付近に住みついたと考えられます。主祭神は鴨都味波八重事代主神とされておりますが、カモツバヤエと呼称されていますが、本来はカモツバハエと呼称していたのではないかと考古学者の中で仮定されています。その論拠は３代安寧天皇に古事記師木縣主波延の娘 阿久斗比売、日本書紀第１一書に磯城縣主葉江の娘 川津媛、４代懿徳天皇に日本書紀第１一書に磯城縣主葉江の男弟猪手の娘 泉媛、５代孝昭天皇第１一書 磯城縣主葉江の娘 渟名城津媛 ６代孝安天皇日本書紀第１一書 磯城縣主葉江の娘 長媛とある。磯城縣主葉江(ハエ)は４人の天皇の親の世代に１人いれば良いことになり、ハエの名が世襲名であった可能性は下がります。磯城縣主葉江は弟磯城黒速(クロハヤ)の子である可能性が高まって、兄磯城を標高の高い高鴨に祀ったのではないかと推量されています。
とても境内地の広い神社です。最近、出雲社の社が明治以来、復興されたとのことで活気のある神社でもあります。摂社、末社も多く、ゆっくり参拝させてもらえます。昔ながらの神社でありながら、参拝者も気持ちよく参拝できるように、綺麗に清掃も行き届き、花や木が整えられています。季節ごとにも、自然を感じられます。また御神木も400年の樹齢があり、大変立派です。神さまとともに、時間をゆっくり過ごさせてもらえるとても気持ちのいい神社です。車の場合、神社前の交差点の道路とても狭いので、見過ごしてしまうこともあります。駐車場は20台ほど停められます。綺麗なトイレが完備されています。
令和の世、悠久の時を経てなお、遍く信仰厚き神、積羽八重事代主。今なお人々に深く信奉されるのは、当時の社会に有形無形相当なる貢献をされたのでしょう。事代主のなかでも初代クシヒコさんとこのツミハさんは世紀の大仕事をなされたのだろうと想像に難くありません。御二柱とも慈愛に満ちた方だったのでしょう。お父さんの子守尊さんが大物主の時、ツミハさんが事代主になったと聞きます。ちなみに積羽、都味歯とは西へ東へ巡回し、羽を積み重ねていくように見聞し、総意を構築する意だそう。ご祭神はもうひと柱、下照姫。忍穂耳さんを仕立てる/育てるの初代下照姫、ワカ姫さんなのか、アメノワカヒコさんの妹さんで裏天皇タカヒコネさんの奥さんの２代目下照姫、オクラ姫さんなのかどちらなのでしょう。いずれにせよこの鴨都波神社さんは地域になくてはならない、信奉厚き神社さんと感じました。駐車場、トイレともにあります。
近鉄御所駅より徒歩十分ぐらい。平日に行った為か授与所が閉まっていて一体が静まりかえっていた。薬の神様少名彦様のお社も修理中。鴨都波明神御祭神積羽八重事代主神下照比売命由緒本社の御祭神は古く鴨都波八重事代主神と申し奉り、それは鴨の水辺で折目ごとに祀られる田の神という御神名で、弥生時代中期初頭、この葛域川の岸辺に鎮め祀ったのに始まる。本社は高鴨社に対し下ともいい、鴨族の始まる鴨族の発祥地としてこの地方を治め全国に分布する鴨社加茂の源である。御祭神は、宮中八神の一つとして尊崇され、神功皇后の朝鮮遠征や天武天皇の壬申の乱に御神託を授け給いし神託を受け給し神徳高き神にて延喜の制では名神社に列した古社である。書き起こしました。
| 名前 |
鴨都波神社（下鴨社） |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 電話番号 |
0745-62-2176 |
| 営業時間 |
[火水木金土日月] 24時間営業 |
| HP | |
| 評価 |
4.3 |
| 住所 |
|
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日曜の朝お詣りさせて頂きました。人はポツポツぐらいでしたが、国道に面しているせいか 神社特有のし-ん とした張り詰めた空気があまり感じられませんでした。駐車場はすぐ横にあります。