阿弥陀堂から見る絶景。
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阿弥陀堂の特徴
法然上人二十五霊場の札所に位置するお堂です。
清水の舞台からの絶景が楽しめるお寺です。
1631年再建の歴史ある阿弥陀堂が魅力です。
阿弥陀堂は寛永八年(1631年)に再建された建物で国の重要文化財に指定されています。漆箔仕上げの大きな「阿弥陀如来坐像」を安置するお堂にになり、平成八年(1996年)に建物全体が彩色復元されている。内陣正面に掲げられている「日本最初常行念仏道場」の扁額は後柏原天皇の筆によるものです。また阿弥陀堂のあるこの地は浄土宗開祖の法然上人が、日本で最初に常行念仏道場とした場所になります。
こういう仏像を見た時に全員が、「仏様がいて、その後ろには後光が輝いている様子を表現しているのだろうな…」こう思って、眺めていると思います。しかし…その常識は、真実なのでしょうか？一度全てを疑って、根本から視点や認識を変えると見えてくるものがあります。頭に浮かんだのは映画「マトリックス」でした。主人公が、「青いカプセル」と「赤いカプセル」のどちらかを選ぶシーンが出てきますね。「青いカプセル」を飲むと元の日常にもどって目が覚めます。「赤いカプセル」を飲むと真実を見ることになります。主人公は「赤いカプセル」の方を選び真実に目覚めるというストーリーでした。大昔から「赤いカプセル」＝「アドレノクロム」だったのではないでしょうか？京都のお坊さんたちが、黒死病のような奇病になることを知っていても、なお欲しがったのは、この体験がしたかったのではないでしょうか？仏教で表現されている「悟りを開く」という状態は、「時空間の差をとり、時間と空間から自由になる体験」こういうことだったのかもしれません。つまり、「他のパラレルワールドに自由自在に行ける」言い換えると「時空間トラベラーになる」ということです。「悟り」の体験をするには、三つのやり方があるようなのです。一つ目は、生まれつきの天才で子供の頃から自然にそれができる人。二つ目は、滝行などの荒行をして修行や努力でできるようになる人。三つ目は、誘拐してきた子供から悪魔崇拝の儀式で「アドレノクロム」を抽出してそれを飲みできるようになる人。スポーツの世界で言えば三つ目の方法は、いわゆる「ドーピング」になり副作用があったのだと思います。それでも、やりたくなった人もたくさんいたのだと思います。一般的には、後のものは「炎」だと言われています。しかし、これは実は「龍」なのです。「炎」だと思えわれていたものは「エンキ」が変化した「パラレルワールド」の装置だったのです！この後ろの「後光」だと思われてたものは全て「パラレルワールドを旅する椅子」だったのです。飛行士が座っているのは特殊な椅子であり、「パラレルワールド体験」をしている様子だったのです！仏像を眺めるたびに不思議だったのは、「後光」であれば、仏様と後光の間には何も無くてもいいはずです。しかしどの仏像も、横から眺めると、必ず「留め金」がありますね。実は、この部分が最重要な箇所だったのです！これは「時空間移動装置」に接続するためのコードだったのです。「仏」という文字を分解すると「仏」＝「人」＋「ム」「人」は「飛行士」で、「ム」というのは、「龍」の形をした装置の象形文字だったのではないでしょうか？「阿弥陀如来」の正体は「時空間を自由に旅していたトラベラー」だったのです。もしかしたら、「アドレノクロム」を使用後肌が黒くなっている姿は、彼らの「抜け殻」のようなものかもしれません。本体は、すでに別の異次元世界に旅した後なのかもしれません。この液体は、時空間を旅する時に特別な意識状態にするための動力源のようなものだった可能性があるということです。
本堂からの眺めも良かった。暮れる夕暮れと深まる秋が良く合う場所ですね。
法然上人二十五霊場の納経所は札所であるこのお堂の脇。一般納経所と違って空いてない場合もあるらしい。
ここからの清水の舞台もまた絶景です。
何年か前の工事で、お堂が少しだけ小さくなりました。
夜の特別拝観です。立派な仏像を拝観出来ます。
立派な阿弥陀さんがおられます。There is a magnificent Amitabha.
清水寺の阿弥陀堂は寛永8年（1631）の再建だそうです。ご本尊の阿弥陀如来坐像も寛永期に制作された推定されているそうです。令和３年１０月御朱印をいただきました。
| 名前 |
阿弥陀堂 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 電話番号 |
075-551-1234 |
| 営業時間 |
[月火水木金土日] 6:00～18:00 |
| HP | |
| 評価 |
4.2 |
| 住所 |
|
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令和6年12月29参拝阿弥陀様が眩しい。