御頭御社宮司社で神聖なひと時を。
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南大塩 御頭御社宮司社の特徴
御頭御社宮司社は、ミシヤグジ神を祭る神社です。
漢字の表記が特徴的な御頭御社宮司社です。
南大塩の歴史が色濃く残る神社として知られています。
南大塩の御頭御社宮司社。鎌倉時代の御頭祭は、信濃国内の氏人により奉仕されたが、時代の変遷により大きく変化してきた。諏訪頼水の時代には、群内を15の親郷に分け御頭役を勤めさせた。土地の諸霊を鎮め、農耕の豊穣を祈る神事である。南大塩は親郷として元和4年から交替で奉仕してきた。親郷の御社宮司社は、『御頭御社宮司社』と呼ばれている。地域の人々は、御明神様といって日頃から崇敬している。諏訪忠林の旧藩主手元絵図にも、上と下に氏神と標記されている。諏訪大社催事表に、御頭御社宮司社祭（豊平）6月28日と定められ、当日は大社の神官により神事が行なわれている。（南大塩区の説明板より）
南大塩の御頭御社宮司社。鎌倉時代の御頭祭は、信濃国内の氏人により奉仕されたが、時代の変遷により大きく変化してきた。諏訪頼水の時代には、群内を15の親郷に分け御頭役を勤めさせた。土地の諸霊を鎮め、農耕の豊穣を祈る神事である。南大塩は親郷として元和4年から交替で奉仕してきた。親郷の御社宮司社は、『御頭御社宮司社』と呼ばれている。地域の人々は、御明神様といって日頃から崇敬している。諏訪忠林の旧藩主手元絵図にも、上と下に氏神と標記されている。諏訪大社催事表に、御頭御社宮司社祭（豊平）6月28日と定められ、当日は大社の神官により神事が行なわれている。（南大塩区の説明板より）
| 名前 |
南大塩 御頭御社宮司社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 評価 |
3.8 |
| 住所 |
|
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ストリートビューの情報は現状と異なる場合があります。
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御頭御社宮司(おんとうみしゃぐじ)社 漢字は当て字でミシヤグジ神を祭っています。ミシヤグジ神は、自然万物に降りてくる精霊と言われます。古代宗教の名残りと言われてます。ご神体に石棒が使用されるため御石神井と表現されることもあります。天竜川河口で建御名方命を迎え撃った地元の洩矢(もりや)神は敗退しました。この後、建御名方命の子孫である諏訪氏が大祝と呼ぶ生神の位に就き、洩矢神の子孫の守矢氏が神長官という諏訪大社の筆頭神官の位に就いたという事です。大和政権が国内支配を広げるにあたり国力のあった出雲は和睦しました。そして話し合いで国譲りが行われました。大国主神は巨大な神社の築造を認められました。反対の事例は、福岡県八女市の岩戸山古墳被葬者の6世紀前半の豪族・筑紫君磐井です。敗退し同古墳横の別区からは一般に「石人石馬」呼ばれる石造物が破壊されて発見されました。古墳は筑後風土記の記述に合致しており被葬者が特定された古墳です。磐井の息子は領地の屯倉を割譲し許されました。大和政権は博多湾から大陸への権益を手にしました。大和政権が全国統一に動いた古墳時代。恭順した地方の神は、大和系の神と歴史が作られていったと思われます。建御名方命は諏訪平定の際に付け加えられ登場した大国主命の次男との考えもあります。諏訪地方は戦ったが降伏して古い洩矢(もりや)神が残ったのかもしれません。関東には他に客人神社とよばれるアラハバキ神が氷川神社の中に祭られています。これも古い神様と言われてます。大和と地方の闘争の歴史が断片に残されている気がします。