前田家の家紋が映える、歴史の深い空間。
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レンガ造りの玉垣の特徴
前田家の家紋が施された壁は、歴史的価値が高いです。
尾山神社の神門の近くに隠れた貴重な史跡です。
早い段階の洋風意匠が見られる珍しい遺構です。
前田家の家紋が施されたレンガ造りの壁。土塀や石垣ではなくレンガ造りなのが珍しい。
前田家の梅鉢家紋が組み込まれています。金沢初のレンガ建築物だそうです。
| 名前 |
レンガ造りの玉垣 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 評価 |
4.0 |
| 住所 |
|
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尾山神社のレンガ造りの玉垣は、目立つ神門の陰に隠れがちだが、この神社に洋風意匠が入り始めた早い段階を今に残す遺構として読むと面白い。この場所でまず目に留まるのは、本殿に向かって右側面に続く煉瓦の玉垣である。石積みの基壇の上に煉瓦を積み、その上を笠石で押さえ、壁面には前田家の剣梅鉢紋の透かしが入る。神社の玉垣としてはかなり異色で、木や土ではなく煉瓦を使っていること自体が、この場所の特徴になっている。境内の中では派手に主張するわけではないが、見ればすぐに普通の玉垣とは違うとわかる。尾山神社は和漢洋が交じる神門でよく知られるが、この玉垣はその神門を引き立てるだけの脇役ではない。金沢市の説明では、本殿を囲むレンガ積みの玉垣は創建時と同時期の要素として位置づけられ、神門より古い段階のものとされている。つまり、尾山神社の洋風性は神門で突然始まったのではなく、まず本殿まわりの囲いにあらわれていた可能性が高いのである。ここを見ると、神門の異色さも孤立したものではなく、境内全体の流れの中で理解しやすくなる。この点がこの玉垣のいちばん大事なところだと思う。神門は強い印象を残す建物だが、その前段にあたる煉瓦の玉垣を見ると、近代の新しい素材や意匠が、境内の中心を一気に変えるのではなく、まず周縁から入り込んでいたことが見えてくる。しかも、その新しさは神社らしさを壊す形ではなく、剣梅鉢紋の透かしや石の笠石と組み合わされている。洋風の材料を使いながら、場所の性格はきちんと保っているのである。現地の具体物として見ても、よくできた構成だとわかる。下部の石積みは地面との境を受け持ち、上部の煉瓦壁が新しさを示し、笠石が全体を引き締める。さらに紋の透かしが反復することで、ただの塀ではなく、この神社の玉垣としての意味がはっきりする。遠くから見ると一続きの壁だが、近くで見ると素材の切り替えと意匠の置き方に意識的な設計が感じられる。目立つ建築を遠くから眺めるだけでは拾えない、細部の工夫がここには集まっている。玉垣の現況は基壇部に苔や湿り気を帯びた汚れが見え、下部ほど環境の影響を受けやすいこともうかがえる。煉瓦の色にもわずかなむらがあり、古い材料が外気にさらされ続けてきた時間を思わせる。ただ、そうした風化を差し引いても、石・煉瓦・透かしの組み合わせは今もはっきり読み取れる。目立つ派手さより、静かな個性で印象に残る遺構である。この玉垣が大きな建物以上に面白いのは、近代化の受け入れ方がよく見えるからである。新しい材料を使うなら、建物全体を洋風に変えてしまうやり方もありえたはずだが、ここではそうなっていない。玉垣という境界部分に煉瓦を用い、しかも紋や笠石で神社らしい見え方を保っている。新しさを取り込みながら、場の秩序は崩さない。その慎重さが、尾山神社の和漢洋折衷を支える感覚の早い現れに見える。有名な文化財を前にすると、どうしても視線は高さのある門や建物へ向かいがちである。しかし、場所の性格が変わるときは、必ずしも主役の建物から先に変わるとは限らない。囲い、門脇、基壇、外構のような部分に新しい素材が先に入り、それが境内全体の空気を少しずつ変えていくことがある。この玉垣は、まさにそうした変化の痕跡として見ると納得しやすい。目立たないが、境内の時代感覚を先に受け止めた場所なのである。一方で、慎重に見ておくべき点もある。地図上では尾山町11-11と示されるが、神社の代表住所は11-1であり、境内内のどこを代表点として取るかによる揺れとみられる。また、この玉垣が単独で文化財指定されているかは確認できず、主要な指定物件として前面に出るのは神門や庭園、東神門である。だからこそ、この玉垣は有名な建物の陰に隠れやすいが、境内の変化を読むうえではむしろ見逃しにくい場所でもある。成立時期も、現時点では創建期の1873年前後とみるのがもっとも自然だが、玉垣単体の造営記録までは確認されていない。煉瓦の積み方についても、案内的な文章ではイギリス積みとするものがある一方、写真では長手積みが目立つように見える部分もあり、断定は避けたほうがよい。設計者や施工者も玉垣単体でははっきりしない。よくわかっていることと、まだ留保すべきことが並んでいる点も、この遺構の現在地だといえる。それでも、この玉垣の価値は十分に明快である。尾山神社のレンガ造りの玉垣は、珍しい材料を使った塀というだけではない。神門で完成する尾山神社の和漢洋折衷が、その前にどのような形で境内へ入り始めたのかを示す、小さいが重要な痕跡である。目立つ建物だけでは見えない変化の始まりが、ここには静かに残っている。