神前で聴く!
因幡若一宮 河野神社の特徴
河野神社は、手や足の神様を祀っている神社です。
境内には手型や足型が奉納されており珍しい体験ができます。
熊野大社由来の信仰により、多くの参拝者が訪れています。
中規模な神社。駐車場完備。
「若一さん」と親しまれている、河野神社へ参拝しました。参拝した後、境内の方にお声をかけて頂き、親切に色々と教えて頂きました。境内には、あちこちに木彫りの手型や足型が奉納されていました。なんでも、手足、肩、腰を患っている方が、これを持ち帰り、患部を撫でて快癒祈願をすると、たちまち治るとか…ご利益を得たら、新しく手型足型を作り、もとの手型と共に奉納する「倍返し」の風習があるみたいです。境内の方に、貴重な資料を頂きました。この地から、那岐山を越えた県境である奈義町は、漫画「NARUTO」の原作者である岸本斉史先生の出身地であり、その地に伝わる巨人伝説さんぶたろうの言い伝えを聞いて育ったとか…全然知らなかったです。鳥取と岡山の県境にある河野神社で、心静かに参拝しました。
国道53号線の脇に鎮座しています。バスの転回場と兼用?の参拝者用の駐車場があります。駐車場の脇を登ると境内に出ます。歴史を感じる神社です。
若一宮=「にゃくいちぐう」と読み、地元で「にゃくいちさん」との呼び名で親しまれています。須佐男命、忍穂耳命、大己貴命、彦火々出見命、大山祇命、火産霊命、宇賀魂命の7柱を祭神とします。大正5年(1916年)に広峰・宮国・檜・聖の4社を合祀し、河野神社と命名して現在地に移転建立されました。神社名は伊予河野家の家系にあたる神職・河野氏に由来するものです。このお社は奈義地区を中心に伝わる「さんぶたろう」の上腕(かいな)を祀ると言われていることもあり、手や方その他、身体に痛みに霊験あらたかで、境内には手形や足形が多く奉納されていました。参拝時は神職様に拝殿に上げていただき、貴重なお話を多く拝聴。その際に因洲和紙(青谷と佐治の2種類があるそうです)に書かれた御朱印も神前で御祈祷後に頂戴しました。今回のご縁に感謝です。
神職様に、拝殿の中にまでお招き頂き、神前で御朱印を御祈祷後に手渡していただきました、「さんぶたろう」伝説の所縁の神社です、さんぶたろうにかかわる神社や伝説などいろいろお話を聞いてすっかり時間の立つのもわすれるほどでした。
神職様に、拝殿の中にまでお招き頂き、神前で御朱印を御祈祷後に手渡していただきました、「さんぶたろう」伝説の所縁の神社です、さんぶたろうにかかわる神社や伝説などいろいろお話を聞いてすっかり時間の立つのもわすれるほどでした。
NARUTOの原点みたいな場所です。神社のようなお寺のような雰囲気です。御朱印ありますが、迷いますね。ご丁寧な説明をいただき、不思議な気持ちになります。また、来たいと思います。
説明板によれば廣嶺、宮国、檜、聖神社の四社を合祀して河野神社と改称したそうです本殿は銅板葺流造で神主は伊予の名門河野家の子孫との事です。
熊野大社由来の神社で、小規模ですが沢山の参拝者が訪れています。書き置きの御朱印は貴重な手すき和紙で受領できます。親切で気さくな宮司さんが色々と話してくれます。手足の病に御利益があると言われています。
| 名前 |
因幡若一宮 河野神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 電話番号 |
0858-78-0116 |
| 評価 |
4.1 |
| 住所 |
|
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「智頭町:因幡若一宮 河野神社」2026年4月にバイクツーリングで立ち寄りました。この神社は特に手足・肩・腰などの病気平癒や怪我の快癒にご利益があるとされ、県内外から多くの参拝者が訪れます。まず驚いたのが「手のひら(または足)の形をした木片」です。これらを奉納するのには、この神社ならではのユニークな伝説と信仰の歴史に基づいた理由があります。1. 伝説の巨人「三歩太郎」に由来するこの地域には、美作国(現在の岡山県北部)から京都までわずか「三歩」で歩いたとされる伝説の巨人「菅原三穂太郎(さんぶたろう)」の逸話が残されています。太郎の死後、彼の遺体の頭部と胴体は岡山県奈義町へ祀られましたが、「手足と肩」の部位はここ河野神社へ葬られたと伝えられています。このため、特に手足や肩、腰の痛みに強いご利益があると信仰されるようになりました。2. 「おかげ参り」と患部を撫でる信仰手の病気や痛みに悩む参拝者は、神社にすでに奉納されている他人の「木の手形」をいったん自宅に持ち帰ることができます。その持ち帰った木の手形で自分の患部を優しく撫でつけて快癒を祈願すると、不思議とほどなく痛みが治ると言われています。3. 感謝を伝える「倍返し」の風習無事に病気や怪我が治った参拝者は、神様へのお礼(報謝)として、持ち帰っていた元の手形を神社に返却します。その際、感謝のしるしとして「新しく自分で作った木の手形」をもう一枚追加し、計2枚にして奉納する「倍返し」の風習が今も守られています。この連鎖によって、境内には無数の手形や足形が並んでいます。