リーズナブルなレストラン、大野城市市庁舎があります...
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カルメル会修道院系の厳かなカトリック教会です。
茶色のスカプラリオの着衣式に参観させてもらった事があります。
イタリアからいらしたカーメライト修道司祭が心のこもった日本語で式をあげていました (何か耳に残る不思議な日本語の喋り方)。
耳を澄ませば。
。？ 宣教師達の丁寧な日本語のアクセントが聞こえてきそうです。
天井からの採光の加減だと思いますが明るい日差しに照らされた祭壇と神父様と多勢の人々が瞼に焼き付いて離れません。
信者向けに黙想の家もあって当時超有名だった奥ＸＸX神父様とも喋っちゃった事もあります。
嬉しかったです。
えへへへ。
祈るのにふさわしい。
可愛らしい「町の」教会。
いつもいっています。
カルメル会の男子修道院と併設の素敵なカトリック教会です。
日曜日には3～4回、平日も毎日早朝のミサがあります。
今井兼次設計。
落ち着いた祈りのある教会です。
駐車場も1時間無料で、図書館、リーズナブルなレストラン、大野城市市庁舎があります。
ローマカトリック教会。
（原文）Roman catholic church.
Carmel Mountain National Parkカルメル山はイスラエル北部のハイファ地区ハイファにある南北39kmにわたって広がる丘陵地である。
ムスティエ文化に属するネアンデルタール人類の洞窟遺跡が発見されており、中石器時代のナトゥーフ文化に属する遺跡もある。
カルメル会発祥の地である。
旧石器時代の人類遺跡人類が2度目の出アフリカを果たしたいくつかの亜種からなる化石人類、ホモ・エレクトゥス、ホモ・ハイデルベルゲンシス、ホモ・サピエンスなどにとっては、重要な通過地点の一つであったと考えられる。
アフリカ大陸の外で発見された最も古いホモ・サピエンスである可能性を主張されている化石人類の化石で、胸の上に猪の顎骨を置かれて埋葬された成人男性の頭蓋骨化石はカルメル山南麓にある約10万年前のスフール洞窟遺跡からもたらされている。
これとは別にヨーロッパ大陸発祥であるネアンデルタール人類の一種と見られるタブーン人の化石とムスティエ文化の生活痕がタブーン洞窟遺跡から発見されていて、アフリカ近くにまで南下してきた北方系古人類もこの地に到達していたことが分かっている。
このタブーン人は米英合同の調査チームが1929年から1934年にかけての発掘調査で発見したもので、成人女性の全身骨格1体と成人男性の下顎骨1個である。
ホモ・サピエンスと推測される古人類の遺跡と、ネアンデルタール人のタブーン洞窟はわずか50m程度しか離れていない。
中石器時代の遺跡ナトゥーフ文化は最終氷期の終了と共に西アジアで旧石器時代終末期に現れた中石器文化であり、西アジアにあるワディ・アン・ナトゥーフ遺跡を標式地とする。
紀元前10,500年から紀元前8,300年まで栄えたものである。
カルメル山麓にあるエル＝ワド洞窟の遺跡もその一つである。
この遺跡からは、細石器を中心とした打製石器や骨製の装身具を始め、定住生活の傾向や農耕の兆しが見出せる。
諸宗教の聖地エリヤが、バアルの預言者達と対決して、破った場所とされる。
キリスト教の聖地の一つである。
このため19世紀にはキリストの再臨を信じるドイツ人が入植地、German Colony, Haifaを建設し、その際に建設された発電所や工場がハイファの近代化の先駆けとなった。
ほぼ同じ頃にバハーイー教の本拠もここに移り、現在では聖地として「万国正議院」やバハイの寺院、インターナショナルティーチングセンターがある。
カルメル会はキリスト教、カトリックの修道会。
男子カルメル会と女子カルメル会、第三会と呼ばれる在俗者会がある。
12世紀にパレスティナで起こり、現代でも世界中にその修道院がある。
カルメル会は12世紀にB修士という修道者がパレスティナのカルメル山中に修道院を築いて暮らしたことが起源とされる。
会の名称はその地名からとられている。
B修士はもともとカラブリアの出身であったが、巡礼者あるいは十字軍戦士としてパレスティナに赴き、発願して修道者となったといわれている。
カルメル山は旧約聖書の『列王記上』で預言者エリヤがバアルの預言者たちと対決し、勝利したことで知られる山である。
B修士の修道院に修道士が集まって生活を始まり会則が定められ、1226年に教皇ホノリウス3世に認可されたことで正式な修道会として成立した。
13世紀に東方と西方の乖離が進んだため、カルメル会士たちは発祥地のカルメル山を離れてシチリアとキュプロスに修道院をつくった。
やがて会員の増加と共にイギリスなどヨーロッパ中にカルメル会の修道院を建てていった。
1259年にはルイ9世の援助によってパリにカルメル会修道院が設置されている。
14世紀以降、他の修道会にも見られた刷新運動が勃興し、原点回帰が叫ばれるようになった。
その動きの中で特に大きな役割を果たしたのは16世紀の女子修道会におけるアビラのテレサであり、男子修道会における十字架のヨハネである。
彼らの思想に共鳴し、後に続いたカルメル会士たちは改革を意味する跣足（せんそく＝裸足）のグループと称するようになる。
このグループは、1593年に元のカルメル会から分離独立する。
改革派は17世紀には聖ヨゼフ修族と呼ばれるスペイン派と聖エリア修族と呼ばれるイタリア派に別れ、そのまま独自の会憲、独自の総長をもって活動していたが、1875年、時の教皇福者ピウス9世の命により合併、O.C.D.となり、遵守派はO.Carm.と称するようになる。
その後、フランス革命と近代啓蒙思想の発達によって反カトリック教会・反修道会的風潮がヨーロッパに強まったことで、カルメル会も大きな打撃を受けたが、この危機を乗り越え、現代でも世界中に多くの修道院が存続している。
日本における活動最初に女子カルメル会がフランスの詩人で外交官であるポール・クローデルの提案と海軍少尉でカトリック信者である山本信次郎の協力と、最初の邦人司教に叙階された早坂久之助師の招聘努力により1933年、フランスよりO.C.D.の修道女たちが来日、東京に修道院が設立された。
1946年第三会員が発足した。
1951年共産主義政権樹立による迫害で中国から逃れてきたO.C.D.イタリア人男子会員が来日、名古屋に修道院を設立した。
以来、女子では東京・調布市を始め、京都、西宮、北海道、福岡など、男子は東京・上野毛（世田谷区上野毛の男子跣足カルメル会）をはじめ、金沢、宇治、名古屋等に修道院が存在する。
「女子跣足教会カルメル会修道院」または、「東京カルメル会女子修道院」調布市深大寺元町3-27-1カトリック東京大司教区補佐司教であった森一弘司教、同教区司祭井上洋治神父、星野正道神父は男子カルメル会出身である。
今井兼次氏設計の木造教会。
| 名前 |
カトリック上野毛教会 |
|---|---|
| ジャンル |
/ |
| 電話番号 |
03-3704-2171 |
| 住所 |
|
| 関連サイト | |
| 評価 |
4.6 |
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小さな静かな教会です。
建物は古くて温かみがあり、心が落ち着きます。
ひっそりと祈るのにふさわしい場所です。