出雲国風土記の古社、三屋神社。
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三屋神社の特徴
大己貴命や素盞嗚尊など多数の祭神が祀られている神社です。
高丸山に近く、古墳群の歴史を感じる場所で感慨深いです。
平安時代からの長い歴史があり、出雲の神々に縁のある社です。
出雲国風土記にも登場する古社、大社造りの本殿は江戸時代前期の建物です。
三屋神社（みとやじんじゃ）。島根県雲南市三刀屋町給下。式内社（小）、旧郷社。主祭神：大己貴命。配祀：素盞嗚尊 脚摩乳命 稻田姫命 手摩乳命。配祀神のアシナヅチ （足名椎、足名鈇、脚摩乳） ・テナヅチ （手名椎、手摩乳） は、ヤマタノオロチ退治の説話に老夫婦・クシナダヒメの親として登場する。老夫婦はオオヤマツミの子で、出雲国の肥河（ひかわ）の上流、鳥髪（とりかみ）（現・奥出雲町鳥上）に住んでいた。資料によると、社名の由來は、所造天下大神大穴持命が八十神を平定した後、ここに宮居を定め、国土経営の端緒を開かれたという伝承のもとに、大穴持命に縁りある出雲臣・神戸臣等がこの地に大神奉齋の社を創建し、その御神地を定め、神戸を置いて大神の宮の御料を調進した故に、この大神の宮垣の御門と、その神戸とに因んで御門屋社と名付けたものであろう。神社脊後の高九山に史蹟に指定されている松本古墳がある。延喜以前はこの古墳の上に社殿を設けていたが、後に現社地に遷という。郷戸家（神門家）の本拠地は、最初は飯石郡三刀屋（みとや）郷〔雲南市三刀屋町〕にあり、そこの屋敷の跡が三屋神社〔祭神：八代目大穴持・八千矛王〕になった。とあります。
一の鳥居の横を通り過ぎ、一の鳥居と二の鳥居の間に駐車することが出来ます。境内の池には二千年ハスが咲き、ザリガニやカエルを見つけることもできます。拝殿に進む階段にはどんぐりがたくさん落ちています。トイレはありませんでした。
三刀屋の地名の由来が解る由緒ある神社です。神社付近には2000年ハスがあったり、古墳群があったりと歴史を感じさせる一帯でした。
三屋(みとや)神社 雲南市創祀年代は不詳です。式内社・三屋神社に比定されている古社です。郡内の筆頭神社として、一の宮とも称されている神社です。出雲国風土記には、「御門屋社」と記載されています。祭神は大己貴命・素盞嗚尊・稲田姫命・脚摩乳命・手摩乳命です。大己貴命の領地の正倉があった場所と言われています。背後の高丸山には古墳群があり、この古墳の上に神社の旧地があります。現在の社殿は貞享2年（1685年）の再建とされています。
【比定社】🅿あり（指定はないが神社下の広場で問題ないかと）久し振りに向拝に龍の彫り物を見た気がする。時の流れを感じさせる雰囲気あり。
雲南市三刀屋町給下〔三屋神社〕の石段下に出雲国風土記登場地 御門屋社（三屋神社）と記した標柱が建っている。出雲国風土記に、「所造天下大神（＝大国主命）の御門（みと）が、ここにある。それ故に三刀矢（みとや）という。（神亀３年に字を三屋と改めた」とある。現在の地名は三刀屋。神社の南側には全長５０メートルを超える前方後方墳を含む松本古墳群がある。古墳時代初期の古墳。（⇒三刀屋交流センター）
正面･背面二間、側面二間の大規模な大社造。正面右側に御扉が付く、正統的大社造。身舎、階隠ともに銅板葺。床下に心御柱があり、正面・背面の宇豆柱は側柱より太く外に出ている。廻縁は四周する。 宇豆柱は礎石から建ち棟木まで一本で支えている。組物、彫刻等は一切なく、内法長押に六葉釘隠の痕跡が残っているだけである。 階隠は身舎から独立し前縁柱と共有している。随身門あり。一ノ鳥居「明和八辛卯（1771）」、拝殿前灯篭「天保十二丑（1841）」が残る。建立は「島根県近世社寺建築調査報告書」によると社伝として貞享二年（1685）と記されているが、江戸時代後期頃か。
三屋神社みとやじんじゃ島根県雲南市三刀屋町給下８６５祭神大己貴命素盞嗚尊稲田姫命脚摩乳命手摩乳命出雲の神がずっらと並んでいます大巳貴命の領域を標示する門があったからの命名又三屋をみやけと訓して屯倉との説も。
| 名前 |
三屋神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 電話番号 |
0854-45-3051 |
| HP |
http://www.jinja-net.jp/jinjacho-shimane/jsearch3shimane.php?jinjya=6383 |
| 評価 |
4.0 |
| 住所 |
|
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どんぐりがいっぱい落ちていました。宮内は綺麗に整備されていて、静謐でした。٩(^‿^)۶建立の経緯が表示されていると嬉しく思います。